Hemşinlilerde unutarak ve gizlenerek var olmak

Abstract

"Hemşinlilerde Unutarak ve Gizlenerek Var Olma" isimli bu tezde tarihsel süreç içinde ve bugün Hemşinlilerin büründüğü kimliğin niteliği araştırılmıştır. Hemşinliler Ermenice dilinin farklılaşmış bir hali olan Hemşince diline ve/veya kelimelerine sahip ve Goffman'ın kullandığı anlamda Müslüman ve milliyetçi "performans" sergileyen bir topluluk. Bu tezin temel varsayımı da Hemşinlilerin bu performansa rağmen Ermeni kimliklerinin izlerini taşıyan/yeniden üreten bir özellik sunduğudur. Buna bağlı olarak tezde "dönüşen" ve "aynı kalan" Hemşinlilerin özellikleri araştırılmaya çalışıldı.Yöntem olarak yazılı kaynaklar ve sahada yapılan niteliksel görüşmeler kullanıldı. Hemşinlilerin kimliklerini nasıl koruduklarını anlamak için"gündelik hayat" temel alındı ve Michel De Certeau'nun stratejiler karşısında direnişi öne çıkaran kavramsal çerçevesi kullanıldı. Gizli bir kimlik olarak Hemşin kimliği masallar, hikayeler, gündelik dil ve pratikler üzerinden incelendi. Saha araştırmasında yapılan görüşmelerden faydalanılarak öncelikle sözlü tarihten örnekler vermeye çalışarak; hafızanın, anlatılanların yanısıra asıl masallarda yer bulduğu gösterilmeye çalışıldı. Ardından korkuyu ve ötekileşmeyi yine özellikle masallar üzerinden okuyarak, Hristiyanlıktan kalan ipuçları değerlendirilip, şenliklerden örnekler verildi. Bu başlıkların hepsinin içinde Hemşin masalları ve masal içindeki hafıza bulguları gösterildi. Ardından Hemşinlilerin bazı özelliklerini kaybederlerken yine de kimliklerini korumuş olmalarının sebebini uyum ve direnişte, direnişin de dillerini ve geleneklerini korumalarında görüldüğü gösterildi.

This thesis, which has a name "To exist by forgetting and hiding in Hemşinli's", it has been researched on Hemshinli's identity formation in historical process and today. Hemşinli's owning the Hemşin language and/or words, which is the distorted version of Armenian is a society whichshows as Goffman used Muslim and nationalist "performance". This thesis's basic assumption is despite this performance Hemshinli's keep to show their Armenian identities traces and regenerate these features. Connected to these, in this thesis Hemshinli's features that has "transformed" but "stayed as itself" has tried to be researched. As for the method written sources and qualitative interviews that has been done at the field been used.In order to understand how Hemshinli's kept their identity it has been based on "daily life" and Michel De Certeaus foregrounding conceptual outline of resistanceagainst strategies. As a hidden identity Hemşhin identity has been researched through fairy tales, stories, daily language and practices. By making use of the interviews that are done at the field primarily by giving examples from the oral history it has been tried to show that memory, as well as the thought has found its space in the fairytales. After that by reading fear and alienation through fairy tales, evaluating the hints that are left from Christianity examples from carnivals have been given. In all of these subjects Hemşin fairytales and the memory verifications in the fairytales have been showed. Then it is showed that Hemşinli's by loosing some of their characteristicsstill kept their identity by coherency and resistance, findingthe resistance in keeping their language and customs.